随机、虚无与主体性:幸福是"梦寐以求"

你说说我的运气。这是概率啊——那还我说不定还能更好呢。什么能保证?说不定2020年人类直接灭亡了。你活到现在也是运气好。不过这是消极虚无主义:努力是可以大幅提高概率的,也不能忽略主体性。生命的精彩也在于这些努力。我们在存在主义有这样一句话:即便世界是随机的,我也要在这随机性中活出最精彩的一笔。每个人都有向上的价值判断,否则运气和厄运就没有区别。这种对向上发展的本能追求,正是我们存在的精彩之处,而不是单纯的概率。追求平凡,本质也是这个人在追求他价值观里的向上发展,否则他为什么不流落街头,甚至直接自杀呢。既然每个人都有在努力,那么只谈论运气,就比较消极。如果你带着每个人都在努力的视角去看待这个世界,你就会发现这个世界有多精彩。

来说一说我们应该悲观还是乐观。没有人告诉我们为什么要乐观。每个人都有生存压力,生存压力必然会督促你前进。而悲观是不利于你前进的,不管是从个人层面还是社会层面,悲观是间接的反抗本能。极端例子还是:如果你悲观,你为什么不去死?既然你不愿意死,那就乐观。保持乐观向上,对自己,对社会都是好的,而且也最应该保持乐观。详细来说,我们只要对自己的世界保持乐观就好。那部解读日式经典galgame的视频:其实这个作者说的观点,是解析一个很多年前的内核为那种经典的日式哲学的galgame。我觉得这个人总结的非常到位。我是带着一个反驳的想法来看这个视频的,但是,这个人说的基本符合我在追求一件事的所有心理历程——包括我为什么努力,我为什么觉得追求一件事很高兴,是值得的。作为反思呢,我其实有隐隐约约地意识到,追求幸福它反而是一种被奴隶的过程。就像评论所说,主宰者从不幸福。我们现代人的思考,大部分人仅仅停留在:我很迷茫,我就无所事事;我高兴我就高兴,我难受我就解决。当你真正主动去做一件事的时候,你就会思考,你为什么要做?如果这件事又让你痛苦又让你快乐,那这里面都是什么在作用?这个视频的观点是有一定解答的,而且也是我这三年的亲身体验。当然,我是从虚无主义走过来的,我带着虚无主义的性质,自然符合这些什么齐泽克,尼采什么什么什么。这里说的是虚无主义框架下的,我们可能会带着虚无主义的局限性。幸福源于"死亡驱力":害怕虚无,害怕死亡,让我找回了主体性。让人思考,何为幸福——我觉得这不是被社会规则约束的,而是被自己。也有可能是幸福和痛苦是统一的:追求幸福的同时,也在追求痛苦。齐泽克的观点是:让我们幸福的我不是得到我们想要的东西,而是对它梦寐以求。这非常符合我去追求一件事的动力。在追求一个又一个幻想的人们,是真正的幸福吗?掌握规则的主宰者从不幸福。我所说的不是我的思考,是我的亲身体验。

关于责任和自由:我们追求自由就要承担相应的责任。这套规则是客观的,那这个人应该被称为奴隶吗?追求自由并承担责任的人,不应该被称为奴隶。相反,在齐泽克的逻辑中,这种人是真正"主体",是"痛苦的主宰",而非"满足的奴隶"。逃避责任的人才是真正的奴隶。只要你觉得这套规则是客观强加给你的,你就在被动承受,你就是奴隶。每个人有权重新定义规则,它本质是主体性的确立。但是这也意味着幸福的失去,也或许是拥有的真正幸福。强调所谓社会规则,皆是奴隶;认为社会规则不可被重新定义,皆是奴隶。这个up的很多其他观点也可以参考,冲突性强的观点更有学习价值——有矛盾,才有发展。我再举个非常通俗例子:如果我按照义务孝顺父母,那么我可能是被奴隶的;如果我主动去做,那么我是真心的,我的行动更有价值。这件事的幸福,不在于父母开不开心或者别人夸不夸你,而在于你意识到自己是一个自由的人。这是我们追求个人价值的前提。我个人认为在规则下的人们所做之事不能体现个人品质:如果一个人会普通地孝顺父母,并不意味着他真正孝顺,只意味着他在规则内做了规则的事。因为规则如此,所以我表现得很善良。如果所有人都不孝顺了,你还会孝顺吗?大概率不会了。但是主宰者只要选择了,就不会受到这种影响。规则对人的束缚,也是一种面具。如果你也处于规则之下,你自然看不透别人的品质。有个经典的问题,为什么婚前婚后好像变成了两个人?你要看一个人是在规则内做事,还是规则外做事。人们评价一个人的标准,从一开始就错了。你说,不要看一个人说什么,要看一个人做什么,这句话对吗?在拿回主体性之前,你的一切想法都是被灌输的,都是为了维护社会稳定而设计的。正如,改革与稳定是矛盾的,我们不会需要太多改革。如果每个人都有主体性,要么我们在几年内直接爆炸发展到最先进,要么社会彻底崩溃。

虚无主义还有一个注脚:我再推荐一次那个视频,神作必看。虚无主义——拥抱虚无,改变虚无,消灭一切不属于生命初始的价值,掌握主动性,重新创造个人价值。青年大迷茫的时代,虚无主义是唯一的解药也是唯一的毒药。月底冒出些浪漫的小念头:这作品一看就对我胃口,我先标记了——用爱包容恐惧与黑暗。列夫托尔斯泰的味很重,俄式二次元噢,这部作品我必玩。对上电波的感觉就是好啊。我是很少有这种一眼对上电波的情况的,因为我看过的作品实在太多太多了,玩的游戏也是。就算未来还会出现很优秀的作品,但我也不一定要去尝试了。有价值的信息也会过载,比起选择有价值的东西,应该选择独一无二的。说白了,只有新鲜的东西才能刺激到我——你在一套框架内的作品,再优秀也无法激起我的感官。我真想了解了解俄罗斯,我干脆学俄语吧:所谓战斗民族的外表,表达的东西却如此细腻,毛子文学太有意思了。我想去俄罗斯玩玩,可惜老是打仗。为什么我想干的事老是有那么多阻碍?有没有可能这是正常的,只是别人都没有做什么事,显得没有阻碍。我突然想做一个东西:我能不能做一个AI,把小说自动改为视觉小说,这样阅读文字就有意思多了。

关于主体性的一个日常侧写:会思考就能明白,这样的景点已经失去了欣赏的价值。为什么他们还要聚集呢?因为他们是为了网红打卡,让别人赋予价值,这就跟景点是否值得欣赏没有关系了呀。若价值由自己赋予,那么各地人数应当是随机平均分布的;若价值由自己赋予,那么每个人分享的都是难以互相理解的。人之所以能有个性,有魅力,是因为这个人具备了最基本的主体性,而主体性对于所有人来说有天然的吸引力。